gentrificación (por Elisa McCausland)

o, lo que es lo mismo, cuando tu barrio se aburguesa y no puedes hacer nada por remediarlo

“Años sesenta. Fábricas abandonadas. Áreas deprimidas. Son los orígenes remotos del famoso SoHo neoyorquino, uno de los barrios más lujosos de Manhattan y ejemplo de proceso de gentrificación para sociólogos, arquitectos y urbanistas. Ayuntamiento y promotores inmobiliarios vieron en estas ocupaciones una oportunidad para alentar a que volvieran al centro aquellas clases medias que habían abandonado el casco urbano tiempo atrás. Para ello, dotaron a la comunidad de artistas de una cierta protección mientras se llevó a cabo el proceso de revitalización del barrio. La ironía se haría patente quince años después, al verse sustituida la bohemia cultural y las familias de bajos ingresos que vivían en la zona por una élite de empresarios y yuppies. “Gentrification is class war” se llegaría a leer en las paredes de las antiguas fábricas abandonadas, ahora reconvertidas en sofisticados lofts.

NO ES UN NOMBRE DE SEÑORA

El colectivo Left Hand Rotation (LHR) explica el fenómeno en su taller Gentrificación no es un nombre de señora, haciendo especial énfasis en el papel de la cultura en estos procesos. A Sara y a Lolo, componentes de LHR, les gusta empezar sus talleres citando a la historiadora brasileña Otilia Arantes; ella afirma que la cultura dejó de ser un derecho conquistado por los trabajadores en el proceso de la Revolución Industrial para transformarse en uno de los grandes impulsores del capitalismo. “La instrumentalización que de la cultura se hace a favor de estos procesos de alteración de la composición social desarticula la mayoría de las propuestas críticas que se formulan desde la acción artística, fagocitándolas con intereses inmobiliarios, empresariales, financieros”, expone.” (seguir leyendo)

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